| Александровская слобода при Иване Грозном |
[Мар. 31, 2007|02:26 am] |
История Александровской слободы начинается до правления Ивана Грозного. По повелению Василия III лучшими русскими и итальянскими мастерами, строившими Московский Кремль, в Александровской Слободе был возведен роскошный дворец. С 11 декабря 1513 года Александровская Слобода стала местом регулярного пребывания в ней Государя, его семьи и Государева двора. Дворец не сохранился до нашего времени. Некоторое представление о его архитектурном убранстве могут дать найденные исследователями каменные фрагменты стен и изразцы:

Печные изразцы: XVI века и более поздний - XVII вв

 Великий московский князь Василий III. С иконы XVI в.
В 1513 году в Слободе был освящен Покровский собор, позднее переосвященный как Троицкий. Нынче он выглядит немного по-другому, нежели в 16 веке: некоторые архитектурные изменения, например, в форме окон, принадлежат более позднему времени.



Собор был первоначально двухцветным: ныне закрашенные красно-кирпичные детали соседствовали с белокаменными. Фресковая роспись, сохранившаяся в соборе, принадлежат частично к 16 веку.


Белокаменная резьба западного портала Троицкого собора. Начало XVI в.


Барабан, переложенный в позднейшее время из старых каменных блоков:

Царь Иван IV Грозный превратил Слободу в фактическую столицу государства, из которой завершил объединение страны. Здесь была учреждена опричнина и отсюда совершен поход на вольный Новгород. Знаменитые ворота Софийского собора в Новгороде (1336 г.), вывезенные Иваном Грозным оттуда при разграблении города, ныне украшают южный вход из гульбища в Собор. Это изучмительное и неповторимое творение русской культуры: религиозные сюжеты на вратах соседствуют со сказочными (см. на третьей фотографии изображение кентавра - сказочного Китовраса). Врата были выполнены удивительной техникой, при которой по предварительно сделанным прорезям растиралось жидкое золото со ртутью:







Западный вход из гульбища в собор также украшают старинные врата (1344-1358), вывезенные Грозным из Тверского Спасо-Преображенского собора. Одна пластина врат сохранила гравировку с Троицей.
Иван Грозный переехал в Слободу в 1565 году. Резиденция сразу же была укреплена валом, деревянными стенами и рвом. В Александровском Кремле принимались посольства из многих европейских государств: Швеции, Дании, Австрии, Англии, Речи Посполитой. В его палатах заключались важнейшие политические и торговые договоры. Именно отсюда был предпринят первый "прорыв" России в Европу после многовековой изоляции и молчания.
 Неизвестный художник. Портрет царя Ивана IV Грозного. XVIII в. Холст, масло
Александровский кремль XVI в. Гравюра из книги посла Даниила Якоба Ульфельдта "Путешествие в Россию". Начало XVII в.

По воле Грозного Слобода превратилась в крупнейший культурный центр Российского государства. Здесь жили и творили лучшие зодчие, иконописцы, музыканты. При Государевом дворе работала книгописная мастерская, в которой появился на свет Лицевой летописный свод, была создана первая русская консерватория и первая провинциальная печатня.
 Поддон от подсвечника с изображением опричника. XVII в.
Крест напрестольный (16 век):

Неизвестный художник. Парсуна царя Ивана IV Грозного. Конец XVII - начало XVIII в.

В 1570-71 гг. при Иване Грозном возведена восьмигранная шатровая колокольня, сохраняющая под своей облицовкой остатки ещё более древнего сооружения. При Петре Первом к ней была сбоку пристроена Марфина палатка.

Во времена Грозного в Александровской крепости был устроен полушутовской-полусерьезный монастырь, игуменом которого стал сам царь, а монахами - опричники. Иван Грозный сам вместе с Малютой Скуратовым поднимался на колокольню - и звонил к литургии.


В 1582 году была сооружена Покровская церковь. Особенность этого храма в том, что это единственная шатровая церковь с фресками на внутренней поверхности шатра. К ней примыкает трапезная палата с колокольней, построенные в 17 веке.


Фрески шатра Покровской церкви. 1570-е годы.



Интерьер храма:



Белокаменные подвалы и подклеты Покровской церкви. XVI в.







Белокаменная розетка в потолке, в центре свода, выполненная итальянскими мастерами. Одно из помещений подклета церкви:

Трон Ивана Грозного и портал Покровской церкви со стороны трапезной:



В старинных стенах 16-17 веков воссоздано несколько "как бы средневековых" комнат. Интерьер трапезной:


Пыточная камера:



Это - чтобы лень мять:

Спальня:


При Иване Васильевиче была выстроена Успенская церковь, по имени монастырь Ивана Грозного был назван Успенским (это название сохранилось и в 17 веке). Некоторые исследователи, впрочем, утверждают, что она существовала ещё при Василии Третьем. От храма 16 века, по сути дела, остался лишь основной куб. В 17 веке было добавлено пятиглавие и со всех сторон храм был окружен пристройками:


Интерьер храма - как он выглядит сегодня:


 С Александровской Слободой связаны многие события личной жизни Ивана IV. В ней устраивались смотрины невест для самого царя, а затем и для его сына Ивана, которые заканчивались пышными свадьбами. В Слободе теряются и следы таинственной "либерии" (библиотеки) Грозного. 17-летняя история опричной столицы завершилась для царя кровавой драмой. В приступе гнева он смертельно ранил своего сына Ивана.
 Крестоцеловальный обряд в Александровской слободе. Гравюра из книги посла Даниила Якоба Ульфельдта "Путешествие в Россию". Начало XVII в.
 Пир в Александровской слободе. Гравюра из книги посла Даниила Якоба Ульфельдта "Путешествие в Россию". Начало XVII в.
В 1582 году Иван Грозный покинул Александровскую слободу и больше никогда туда не возвращался.
Фото viktorianec, www.sobory.ru, http://www.kreml.alexandrov.ru Продолжение: Александровская слобода в 17-18 вв. |
|
|
| Comments: |
Очень интересно. Был в Александрове лет 20 назад. С тех пор, конечно, многое изменилось.
Да, там, с одной стороны, уже существует женский монастырь, а с другой - явно стараются сделать туристический центр (все эти стилизованные спальни и трапезные).
Замечательная статья! Жаль только нет изображений фресок Троицкой церкви, особенно ее фрагмент "Страшный Суд" с звероподобным демоном и миловидным ребенком-антихристом у него на коленях. Может есть у кого? Я видел описанный фрагмент в книге Юрганова "Категории средневековой русской культуры." | |
|
|