?

Log in

Моя личная территория [entries|archive|friends|userinfo]
viktorianec

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Шостакович [сент. 25, 2016|11:50 am]
viktorianec
[Tags|]
[Музыка |Schostakovich: Lady Macbeth of Mtsensk - Ewing, Haugland, Langridge, Larin, Zednik, Moll, Kotcherga, Zaremba, Opera Bastille, Myung-Whun Chung]

110 лет.

Ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

Фауст в Новой опере [сент. 23, 2016|06:26 pm]
viktorianec
[Tags|, , , ]

«Фауст» Гуно в «Новой опере». Моя рецензия:
http://syg.ma/@viktor-simakov/faust-guno-v-novoi-opierie

СсылкаОставить комментарий

О подарках [сент. 23, 2016|06:03 pm]
viktorianec
[Tags|, , ]
[Музыка |Wagner: Der Fliegende Hollander — Estes, Balslev, Salminen, Bayreuther Festspiele, W. Nelsson]

Много раз в новостях и в блогах прочитал, что москвичи получили в подарок прекрасную кольцевую дорогу. Так вот что я хочу сказать.

Не подарок это. Собянин — не меценат. Это нормальная, неплохо выполненная работа по улучшению транспортной ситуации. Выполненная на наши налоги.

Бесплатный вход нужен для раскрутки новой дороги. И это тоже не подарок, потому как акция финансируется из тех же средств.

Правительство Москвы и транспортные службы просто делают свою работу. Хороши ли, плохо ли, но делают. В данном случае — хорошо.

А подарки мы получаем не от властей, а от родных и друзей. От властей мы получаем совсем другое (и считается, что мы их для этого сами выбираем). Однажды нужно это понять и навсегда усвоить. Например, чтобы выдавить из себя ещё одну каплю раба.
Ссылка4 комментария|Оставить комментарий

«Эрмиона» Россини на фестивале РНО [сент. 18, 2016|11:51 pm]
viktorianec
[Tags|, , , ]

Выкроил время для того, чтобы изложить свои впечатления про «Эрмиону» Россини на фестивале Российского национального оркестра.

http://syg.ma/@viktor-simakov/ermiona-rossini-na-fiestivalie-rno

Ссылка4 комментария|Оставить комментарий

Агутин [сент. 3, 2016|12:48 am]
viktorianec
[Tags|]
[Музыка |Римский-Корсаков: Ночь перед Рождеством - Тархов, Шпиллер, Красовский, Кулагина, Орк. радио, Голованов]

Пока жена отрывается на концерте Агутина, скучный муж окуривает квартиру Римским-Корсаковым. Он от любой скверны очищает. Моя личная скрепа.
Ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

Художественная литература [сент. 2, 2016|10:57 pm]
viktorianec
[Tags|, ]
[Музыка |Monteverdi: L'incoronazione di Poppea - Otter, Delunsch, Musiciens du Louvre, Minkowski]

Зачем нужна художественная литература? По большому счёту - низачем, как и музыка, как и кино. Человек без них спокойно проживёт. С повседневной точки зрения литература совершенно бесполезна.

"Вот об этой бесполезной (и при этом прекрасной и таинственной) штуке мы и будем с вами много-много говорить", - повторил я три раза подряд в трёх классах - и три раза видел удивлённые глаза.

Врать не хочется. Буду честным. Я не знаю, зачем нужна литература. Как и музыка, как и театр. Могу объяснить, зачем они были нужны древнему греку, а зачем они нужны мне - понятия не имею. Но нужны же.
Ссылка4 комментария|Оставить комментарий

1 сентября [авг. 31, 2016|07:43 pm]
viktorianec
[Tags|]
[Музыка |Wagner: Der Fliegende Hollander — Haefliger, Kupper, Metternich, Windgassen, RIAS, Fricsay]

Завтра в школу. Я с завтрашнего дня учитель русского языка и литературы в трёх пятых классах, а ещё классный руководитель в одном из них. 5-й Д.

Сегодня узнал, что такое ОДНКНР. Записал себе расшифровку, чтобы не забыть: Основы духовно-нравственной культуры народов России. Завтра надо продиктовать детям название предмета без запинки. К счастью, это не мой предмет.

Родители (не моих учеников) откуда-то достали мой телефон и звонят: а правда ли, что вы будете вести театральный кружок? а только для своих учеников или для всех желающих? а что вы там будете делать?

Завтра надо провести обязательный урок по теме «Москва… как много в этом звуке…!» (в спущенных сверху методических указаниях — именно с такой расстановкой знаков препинания). Предполагается, что я расскажу про темпы строительства города, фестивали варенья и сеть велодорожек.

А параллельно в ленте: Меерсон, Меерсон, Меерсон.
Ссылка4 комментария|Оставить комментарий

Уф [авг. 26, 2016|07:09 pm]
viktorianec
[Tags|, , ]
[Музыка |Chabrier: L'Etoile – Opera de Lyon, Gardiner]

Слушаю оперу Эмманюэля Шабрие «Звезда» (1877). Cюжет:

«Правитель страны, король Уф ("псих", "шизик") раз в год устраивает показательную казнь в день своих именин – ко всеобщему удовольствию публики и чтобы самому развлечься. Опера начинается с того, что странный король, ряженый как шут, ищет новую кандидатуру для экзекуции. Но ему, как справедливому монарху, нужно, чтобы кандидатом на казнь оказался тот, кто был бы недоволен его правлением. Но все его граждане в этот день, как один, молятся за его здоровье, все довольны и счастливы...»

Надо поставить в России.

Ссылка2 комментария|Оставить комментарий

Линч в опере [авг. 18, 2016|02:20 pm]
viktorianec
[Tags|, ]

«...Многие директора театров бросаются на кинорежиссёров, пытаясь соблазнить их работой на оперной сцене. Эта идея не всегда так хороша, как кажется. Необходимо пристально наблюдать за манерой и художественным направлением кинорежиссёра. Например, у одних — таких, как Лукино Висконти, Патрис Шеро и Михаэль Ханеке, — всё строится на игре актёров, поэтому они с большим успехом работали и в опере. Другие придают большее значение ракурсу камеры, кадру, монтажу — элементам, которых в опере не может быть. Однажды я пригласил Дэвида Линча поставить "Сказки Гофмана", полагая, что ему будет интересно заняться различными аспектами женственности и фантастического. Его ответ определил всё моё дальнейшее сотрудничество с кинорежиссёрами: "В партитуре темп задаётся нотными длительностями и ритмом, тогда как в кино темп определяется ракурсом камеры и монтажом. В кино темп не менее важен для художественного повествования, чем в музыке. Мне бы было чрезвычайно трудно, придумывая художественные образы, следовать лишь темпу партитуры — мне хотелось бы задавать музыкальный ритм с помощью моего визуального ряда. Боюсь, это будет невозможно"...»

Жерар Мортье. «Драматургия страсти»
Ссылка2 комментария|Оставить комментарий

Традиции [авг. 18, 2016|12:12 pm]
viktorianec
[Tags|, ]
[Музыка |R. Strauss: Ariadne auf Naxos — Voigt, von Otter, Dessay, Heppner, Staatskapelle Dresden, Sinopoli]

В последнее время стали часто говорить о том, что Россия сильна своими традициями (в отличие от...) Это связано, видимо, с самовнушением. Ещё лет пять назад сила традиций в России была совсем не очевидной.

Лет восемь я по работе писал много материалов о еде. Норма для Европы — семейные рестораны, кофейни, трактиры, винодельни, сыроварни, пивоварни и т. п., история которых насчитывает несколько веков, а управлением переходит от отца к сыну, внуку, правнуку и так далее. В любом старинном европейском городе можно найти заведения, открывшиеся в XVII веке и раньше. То есть в течение столетий люди ходят пить пиво в одно и то же место. С другой стороны, давайте вспомним хотя бы пять ресторанчиков в Москве или Питере (про другие города и не говорю), история которых насчитывает хотя бы полсотни лет. Вспомним с трудом (и тут же заметим, что основная их часть будет при дореволюционных и советских гостиницах, то есть сохранились они не сами по себе). Не говоря уже о том, что о старых семейных предприятиях у нас в стране говорить вообще не приходится.

Вторая позиция — традиционные продукты, продукты-специалитеты. Италия, Франция, Испания, Германия — это сотни вин, сыров, дистиллятов, моллюсков, фруктов, мясных продуктов и т. п., производство которых ограничено определённой территорией, а способы производства и получения защищены на законодательном уровне. Их наименования защищены по географическому принципу и происхождению, в результате чего выстраивается сложная система апелласьонов и географических наименований (прошутто ди Парма, прошутто ди Сан-Даниэле, прошутто ди Норчиа, ди Модена, ди Венето эуганео берико, ди Тоскано и т. п., если говорить об итальянском ветчине), где продукт из конкретной деревни или из винограда с конкретного участка размером с футбольное поле может быть в десять раз ценнее аналогичного продукта из места, располагающегося в километре от предыдущего.

Отдельно стоит упомянуть громкие судебные процессы и реальные сроки для тех производителей, которые нарушили определённые правила. Допустим, в Грузии выпускают киндзмараули из винограда, собранного не там, где надо, и получается вроде бы неплохое вино с тем же названием; а во Франции виноделов сажают и за меньшие проступки. Я не слышал, чтобы в России когда-нибудь сел за решётку хотя бы технолог, отвечающий за присутствие пальмового масла в твороге.

В России некогда существовала аналогичная модель отношения к продуктам. В Москву, например, везли так называемый белый, или пуховый, творог из Ростовского уезда или из села Дединово под Рязанью. Ценили вяземские пряники, сарептскую горчицу и ржевскую пастилу. Обо всём этом пишет не любимый мною Шмелёв (и я дальше не буду развивать эту тему, чтобы не умиляться фантомами).

90% российских продуктов-специалитетов исчезли в 1920-1940-е годы: тому виной национализация предприятий, сталинский Великий перелом, коллективизация и т. п., то есть сложный комплекс исторических событий. Примерно в 2000-е годы что-то стало возрождаться (белёвская пастила, городецкий пряник, вина географического наименования), но именно возрождаться усилиями энтузиастов, о нерушимых вековых традициях здесь речи не идёт. Приходится даже писать на вологодском масле «из Вологды», чтобы отличить его от какого-то другого. Не говоря уже о том, что изначально вологодское масло — это способ производства, а не географическое наименование, и вологодские коровки и трава здесь не при чём (хотя нынешний губернатор утверждает обратное). В общем, большая путаница.

Традиций, которыми Россия сильна, на самом деле довольно мало. В своё время я пытался понять, куда подевалась мощная традиция исполнения былин, которая процветала на Севере в XIX веке. Оказалось, что исчезла она примерно тогда же, когда и продукты-специалитеты — в 1930-1940-е годы, причины те же — разрушение традиционного сельского уклада и война. То есть у финнов или киргизов есть эпос в живом бытовании (сильны традициями), а у нас нет.

Можно привести много иных примеров. Можно отыскать и противоположные — сохранение традиционного язычества у марийцев. Правда, не уверен, что это та традиция, которую имеют в виду те, кто говорит мы сильны традициями. Что ещё сохранилось из традиций? Купание в проруби? Женское обрезание?

Поддерживать и охранять осмысленные и гуманные (!) традиции, сохранившиеся в стране, куда правильнее, чем утверждать, что мы ими сильны. Хотя бы потому, что последнее нам ничего не даёт.
Ссылка13 комментариев|Оставить комментарий

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]